太原標(biāo)識-太原天河標(biāo)識(在線咨詢)-太原標(biāo)識制作：

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景區(qū)導(dǎo)視系統(tǒng)有哪些標(biāo)識標(biāo)牌？

一、入口處的平面布局圖：景區(qū)入口處的平面布局圖可以說是整個導(dǎo)視系統(tǒng)的大綱。游客可以通過景區(qū)平面布局圖可以對景區(qū)的環(huán)境有個大致的了解，從而對自己的旅游線路進(jìn)行很好地規(guī)劃，同時還需要有一點，就是把整個景區(qū)平面布局圖設(shè)置在入口為顯眼的位置，這會直接影響游客的印象。

二、導(dǎo)視標(biāo)識標(biāo)牌：景區(qū)一般來說它的范圍是比較廣闊的，對于游客來說很容易會迷失方向，所以在容易引起游客出錯的位置，如交叉路口、多路口等地方。這就需要相關(guān)人員設(shè)置清晰且系統(tǒng)化的導(dǎo)視標(biāo)識。所以對于景區(qū)導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)，它不是各自獨立而應(yīng)該是系統(tǒng)化聯(lián)系在一起的。

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太原標(biāo)識制作應(yīng)該遵循哪三個原則：

一、景區(qū)導(dǎo)游系統(tǒng)標(biāo)牌制作材料的選擇

景區(qū)是一個對自然環(huán)境要求很高的地方，想在這種自然環(huán)境下建招牌，首先要考慮招牌的環(huán)保要求，對于景區(qū)導(dǎo)示系統(tǒng)的標(biāo)牌制作，你要選擇環(huán)?？苫厥盏牟牧?，與景區(qū)環(huán)境相結(jié)合，將材料與環(huán)境融為一體，避免招牌與景區(qū)環(huán)境的不協(xié)調(diào)，以及環(huán)境污染。

二、景區(qū)導(dǎo)游系統(tǒng)設(shè)計的性

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，標(biāo)志和標(biāo)牌在景區(qū)被廣泛使用，導(dǎo)致很多標(biāo)牌生產(chǎn)商沒有考慮景區(qū)的性，在景區(qū)導(dǎo)示系統(tǒng)的設(shè)計上缺乏新意，設(shè)計的標(biāo)識大同小異，甚至有些景區(qū)的標(biāo)識與環(huán)境格格不入，不僅影響游客的游覽體驗，還降低了景區(qū)的文化品位，因此，景區(qū)導(dǎo)游系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖晕艺J(rèn)知、民俗風(fēng)情和社會文化特征。

三、景區(qū)導(dǎo)游的人性化設(shè)計原則

景區(qū)導(dǎo)游的主要功能是滿足游客的游覽需求和傳遞景區(qū)特色文化知識的功能，對于游客來說，景區(qū)是一個相對陌生的環(huán)境，想要順利的完成游覽，景區(qū)起著重要的作用，因此，景區(qū)導(dǎo)示卡的主要服務(wù)對象是人，設(shè)計要充分體現(xiàn)人文關(guān)懷，在景區(qū)導(dǎo)示系統(tǒng)的設(shè)計中，應(yīng)注入與景區(qū)特色相協(xié)調(diào)的情感、心理、歷史、文化因素，無論是標(biāo)識的大小、位置、標(biāo)識等因素，都要滿足游客的需求，在保證游客安全和導(dǎo)向作用的基礎(chǔ)上，營造輕松舒適的氛圍。

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太原標(biāo)識制作安裝需要注意幾點：

1、材料。景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌的制作材料有很多種，比較常見就是木材、石材、金屬、合成材料等。不同材料有著不同的特性，制作時要根據(jù)景區(qū)的環(huán)境特點進(jìn)行選材，制作工藝上要求精致規(guī)范、堅固耐用，文字、圖示不易腐蝕，不易褪色，方便清潔。

2、外觀設(shè)計。景區(qū)標(biāo)識標(biāo)牌的外觀在一定程度上會影響游客對該景區(qū)的印象，設(shè)計時一定要多花些心思。不僅景區(qū)標(biāo)識牌要外觀線條流暢精美，還應(yīng)具有穩(wěn)定方便的安裝結(jié)構(gòu)，標(biāo)識牌字體和圖標(biāo)的設(shè)計等也要符合美學(xué)原則。

3、位置的選擇。標(biāo)識牌在景區(qū)內(nèi)能夠更好的發(fā)揮作用，要選擇合適的路線點進(jìn)行安裝，讓游客一眼可識別準(zhǔn)確的信息位置。特別在一些岔路口，給游客指點通往景點的提示，以及整體景區(qū)的路線和景區(qū)情況的標(biāo)識要合理安排。

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